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原著作者:【むじん書院】

魏書十 荀彧荀攸賈詡伝第十

荀彧伝

荀彧字文若,潁川潁陰人也.祖父淑,字季和,朗陵令.当漢順?桓之間,知名当世.有子八人,号曰八龍.彧父?,済南相.叔父爽,司空.[一]

[一] 続漢書曰:淑有高才,王暢?李膺皆以為師,為朗陵侯相,号称神君.張?漢紀曰:淑博学有高行,与李固?李膺同志友善,抜李昭於小吏,友?叔度于幼童,以賢良方正?,対策譏切梁氏,出補朗陵侯相,卒官.八子:倹???靖?燾???爽?粛??.音敷.爽字慈明,幼好学,年十二,通春秋?論語,?思経典,不応?命,積十数年.董卓秉政,復?爽,爽欲遁去,吏持之急.詔下郡,即拝平原相.行至苑陵,又追拝光禄勲.視事三日,策拝司空.爽起自布衣,九十五日而至三公.淑旧居西豪里,県令苑康曰昔高陽氏有才子八人,署其里為高陽里.靖字叔慈,亦有至徳,名幾亜爽,隠居終身.皇甫謐逸士伝:或問許子将,靖与爽孰賢?子将曰:「二人皆玉也,慈明外朗,叔慈?潤.」

彧年少時,南陽何?異之,曰:「王佐才也.」[一]永漢元年,挙孝廉,拝守宮令.董卓之乱,求出補吏.除亢父令,遂棄官帰,謂父老曰:「潁川,四戦之地也,天下有変,常為兵衝,宜亟去之,無久留.」?人多懐土猶予,会冀州牧同郡韓馥遣騎迎立,莫有随者,彧独将宗族至冀州.而袁紹已奪馥位,待彧以上賓之礼.彧弟諶及同郡辛評?郭図,皆為紹所任.彧度紹終不能成大事,時太祖為奮武将軍,在東郡,初平二年,彧去紹従太祖.太祖大悦曰:「吾之子房也.」以為司馬,時年二十九.是時,董卓威陵天下,太祖以問彧,彧曰:「卓暴虐已甚,必以乱終,無能為也.」卓遣李?等出関東,所過虜略,至潁川?陳留而還.?人留者多見殺略.明年,太祖領?州牧,後為鎮東将軍,彧常以司馬従.興平元年,太祖征陶謙,任彧留事.会張??陳宮以?州反,潜迎呂布.布既至,?乃使劉翊告彧曰:「呂将軍来助曹使君?陶謙,宜亟供其軍食.」?疑惑.彧知?為乱,即勒兵設備,馳召東郡太守夏侯惇,而?州諸城皆応布矣.時太祖悉軍攻謙,留守兵少,而督将大吏多与??宮通謀.惇至,其夜誅謀叛者数十人,?乃定.予州刺史郭貢帥?数万来至城下,或言与呂布同謀,?甚懼.貢求見彧,彧将往.惇等曰:「君,一州鎮也,往必危,不可.」彧曰:「貢与?等,分非素結也,今来速,計必未定;及其未定?之,縦不為用,可使中立,若先疑之,彼将怒而成計.」貢見彧無懼意,謂?城未易攻,遂引兵去.又与程昱計,使?范?東阿,卒全三城,以待太祖.太祖自徐州還?布濮陽,布東走.二年夏,太祖軍乗氏,大饑,人相食.

[一] 典略曰:中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明,公明不娶,転以与彧.父?慕衡勢,為彧娶之.彧為論者所譏.臣松之案:漢紀云唐衡以桓帝延熹七年死,計彧于時年始二?,則彧婚之日,衡之没久矣.慕勢之言為不然也.臣松之又以為?八龍之一,必非苟得者也,将有逼而然,何云慕勢哉?昔鄭忽以違斉致譏,雋生以拒霍見美,致譏在於失援,見美嘉其慮遠,並無交至之害,故得各全其志耳.至於閹豎用事,四海屏気;左??唐衡,殺生在口.故于時諺云「左迴天,唐独坐」,言威権莫二也.順之則六親以安,忤違則大禍立至;斯誠以存易亡,蒙恥期全之日.昔??姻于王氏,無損清高之操,?之此婚,庸何傷乎!

陶謙死,太祖欲遂取徐州,還乃定布.彧曰:「昔高祖保関中,光武拠河?,皆深根固本以制天下,進足以勝敵,退足以堅守,故雖有困敗而終済大業.将軍本以?州首事,平山東之難,百姓無不帰心悦服.且河?済,天下之要地也,今雖残壊,猶易以自保,是亦将軍之関中?河?也,不可以不先定.今以破李封?薛蘭,若分兵東?陳宮,宮必不敢西顧,以其間勒兵収熟麦,約食畜穀,一挙而布可破也.破布,然後南結揚州,共討袁術,以臨淮?泗.若舎布而東,多留兵則不足用,少留兵則民皆保城,不得樵採.布乗?寇暴,民心益危,唯?城?范??可全,其余非己之有,是無?州也.若徐州不定,将軍当安所帰乎?且陶謙雖死,徐州未易亡也.彼懲往年之敗,将懼而結親,相為表裏.今東方皆以収麦,必堅壁清野以待将軍,将軍攻之不抜,略之無獲,不出十日,則十万之?未戦而自困耳.[一]前討徐州,威罰実行,[二]其子弟念父兄之恥,必人自為守,無降心,就能破之,尚不可有也.夫事固有棄此取彼者,以大易小可也,以安易危可也,権一時之勢,不患本之不固可也.今三者莫利,願将軍熟慮之.」太祖乃止.大収麦,復与布戦,分兵平諸県.布敗走,?州遂平.

[一] 臣松之以為于時徐州未平,?州又叛,而云十万之?,雖是抑抗之言,要非寡弱之称.益知官渡之役,不得云兵不満万也.

[二] 曹瞞伝云:自京師遭董卓之乱,人民流移東出,多依彭城間.遇太祖至,坑殺男女数万口於泗水,水為不流.陶謙帥其?軍武原,太祖不得進.引軍従泗南攻取慮、?陵、夏丘諸県,皆屠之;?犬亦尽,墟邑無復行人.

建安元年,太祖?破?巾.漢献帝自河東還洛陽.太祖議奉迎都許,或以山東未平,韓暹、楊奉新将天子到洛陽,北連張楊,未可卒制.彧勧太祖曰:「昔[晋文納周襄王而諸侯景従],高祖東伐為義帝縞素而天下帰心.自天子播越,将軍首唱義兵,徒以山東擾乱,未能遠赴関右,然猶分遣将帥,蒙険通使,雖禦難于外,乃心無不在王室,是将軍匡天下之素志也.今車駕旋軫,[東京榛蕪],義士有存本之思,百姓感旧而増哀.誠因此時,奉主上以従民望,大順也;秉至公以服雄傑,大略也;扶弘義以致英俊,大徳也.天下雖有逆節,必不能為累,明矣.韓暹、楊奉其敢為害!若不時定,四方生心,後雖慮之,無及.」太祖遂至洛陽,奉迎天子都許.天子拝太祖大将軍,進彧為漢侍中,守尚書令.常居中持重,[一]太祖雖征伐在外,軍国事皆与彧籌焉.[二]太祖問彧:「誰能代卿為我謀者?」彧言「荀攸、鍾?」.先是,彧言策謀士,進戯志才.志才卒,又進郭嘉.太祖以彧為知人,諸所進達皆称職,唯厳象為揚州,韋康為涼州,後敗亡.[三]

[一] 典略曰:彧折節下士,坐不累席.其在台閣,不以私欲撓意.彧有?従一人,才行実薄,或謂彧:「以君当事,不可不以某為議郎邪?」彧笑曰:「官者所以表才也,若如来言,?人其謂我何邪!」其持心平正皆類此.

[二] 典略曰:彧為人偉美.又平原禰衡伝曰:衡字正平,建安初,自荊州北游許都,恃才傲逸,臧否過差,見不如己者不与語,人皆以是憎之.唯少府孔融高貴其才,上書薦之曰:「淑質貞亮,英才卓犖.初?藝文,升堂?奧;目所一見,輒誦於口,耳所暫聞,不忘於心.性与道合,思若有神.弘羊心計,安世黙識,以衡準之,誠不足怪.」衡時年二十四.是時許都雖新建,尚饒人士.衡嘗書一刺懐之,字漫滅而無所適.或問之曰:「何不従陳長文、司馬伯達乎?」衡曰:「卿欲使我従屠沽児輩也!」又問曰:「当今許中,誰最可者?」衡曰:「大児有孔文挙,小児有楊徳祖.」又問:「曹公、荀令君、趙盪寇皆足蓋世乎?」衡称曹公不甚多;又見荀有儀容,趙有腹尺,因答曰:「文若可借面弔喪,稚長可使監廚請客.」其意以為荀但有貌,趙健啖肉也.於是?人皆切歯.衡知?不悦,将南還荊州.裝束臨発,?人為祖道,先設供帳於城南,自共相誡曰:「衡数不遜,今因其後到,以不起報之.」及衡至,?人皆坐不起,衡乃号?大哭.?人問其故,衡曰:「行屍柩之間,能不悲乎?」衡南見劉表,表甚礼之.将軍?祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口.祖嘉其才,?在坐,席有異賓,介使与衡談.後衡驕蹇,答祖言徘優饒言,祖以為罵己也,大怒,顧伍伯捉頭出.左右遂扶以去,拉而殺之.臣松之以本伝不称彧容貌,故載典略与衡伝以見之.又潘勗為彧碑文,称彧「姿奇表」.張衡文士伝曰:孔融数薦衡于太祖,欲与相見,而衡疾悪之,意常憤懣.因狂疾不肯往,而数有言論.太祖聞其名,図欲辱之,乃?為鼓(吏)[史].後至八月朝,大宴,賓客並会.時鼓(吏)[史]?鼓過,皆当?其故服,易?新衣.次衡,衡?為漁陽参?,容態不常,音節殊妙.坐上賓客聴之,莫不慷慨.過不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次?衣,裸身而立,徐徐乃著褌帽畢,復?鼓参?,而顔色不?.太祖大笑,告四坐曰:「本欲辱衡,衡反辱孤.」至今有漁陽参?,自衡造也.融深責数衡,幷宣太祖意,欲令与太祖相見.衡許之,曰:「当為卿往.」至十月朝,融先見太祖,?「衡欲求見」.至日晏,衡著布単衣,(疏巾)[?布]履,坐太祖営門外,以杖捶地,数罵太祖.太祖勅外?急具精馬三匹,幷騎二人,謂融曰:「禰衡豎子,乃敢爾!孤殺之無異於雀鼠,顧此人素有?名,遠近所聞,今日殺之,人将謂孤不能容.今送与劉表,視卒当何如?」乃令騎以衡置馬上,両騎扶送至南陽.傅子曰:衡弁于言而剋于論,見荊州牧劉表日,所以自結于表者甚至,表悦之以為上賓.衡称表之美盈口,而論表左右不廃縄墨.於是左右因形而譖之,曰:「衡称将軍之仁,西伯不過也,唯以為不能断;終不済者,必由此也.」是言実指表智短,而非衡所言也.表不詳察,遂疏衡而逐之.衡以交?于劉表,智窮于?祖,身死名滅,為天下笑者,譖之者有形也.

[三] 三輔決?[注]曰:象字文則,京兆人.少聰博,有胆智.以督軍御史中丞詣揚州討袁術,会術病卒,因以為揚州刺史.建安五年,為孫策廬江太守李術所殺,時年三十八.象同郡趙岐作三輔決?,恐時人不尽其意,故隠其書,唯以示象.康字元将,亦京兆人.孔融与康父端書曰:「前日元将来,淵才亮茂,雅度弘毅,偉世之器也.昨日仲将又来,懿性貞実,文敏篤誠,保家之主也.不意双珠,近出老蚌,甚珍貴之.」端従涼州牧?為太僕,康代為涼州刺史,時人栄之.後為馬超所囲,堅守?時,救軍不至,遂為超所殺.仲将名誕,見劉邵伝.

自太祖之迎天子也,袁紹?懐不服.紹既幷河朔,天下畏其彊.太祖方東憂呂布,南拒張?,而?敗太祖軍於宛.紹益驕,与太祖書,其辞悖慢.太祖大怒,出入動静変於常,?皆謂以失利於張?故也.鍾?以問彧,彧曰:「公之聰明,必不追咎往事,殆有他慮.」則見太祖問之,太祖乃以紹書示彧,曰:「今将討不義,而力不敵,何如?」彧曰:「古之成敗者,誠有其才,雖弱必彊,苟非其人,雖彊易弱,劉、項之存亡,足以観矣.今与公争天下者,唯袁紹爾.紹貌外寛而?忌,任人而疑其心,公明達不拘,唯才所宜,此度勝也.紹遅重少決,失在後機,公能断大事,応変無方,此謀勝也.紹御軍寛緩,法令不立,士卒雖?,其実難用,公法令既明,賞罰必行,士卒雖寡,皆争致死,此武勝也.紹憑世資,従容飾智,以収名誉,故士之寡能好問者多帰之,公以至仁待人,推誠心不為?美,行己謹倹,而与有功者無所?惜,故天下忠正効実之士咸願為用,此徳勝也.夫以四勝輔天子,扶義征伐,誰敢不従?紹之彊其何能為!」太祖悦.彧曰:「不先取呂布,河北亦未易図也.」太祖曰:「然.吾所惑者,又恐紹侵擾関中,乱羌、胡,南誘蜀漢,是我独以?、予抗天下六分之五也.為将奈何?」彧曰:「関中将帥以十数,莫能相一,唯韓遂、馬超最彊.彼見山東方争,必各擁?自保.今若撫以恩徳,遣使連和,相持雖不能久安,比公安定山東,足以不動.鍾?可属以西事.則公無憂矣.」

三年,太祖既破張?,東禽呂布,定徐州,遂与袁紹相拒.孔融謂彧曰:「紹地広兵彊;田豊、許攸,智計之士也,為之謀;審配、逢紀,尽忠之臣也,任其事;顔良、文醜,勇冠三軍,統其兵:殆難克乎!」彧曰:「紹兵雖多而法不整.田豊剛而犯上,許攸貪而不治.審配専而無謀,逢紀果而自用,此二人留知後事,若攸家犯其法,必不能縦也,不縦,攸必為変.顔良、文醜,一夫之勇耳,可一戦而禽也.」五年,与紹連戦.太祖保官渡,紹囲之.太祖軍糧方尽,書与彧,議欲還許以引紹.彧曰:「今軍食雖少,未若楚、漢在?陽、成皋間也.是時劉、項莫肯先退,先退者勢屈也.公以十分居一之?,画地而守之,扼其喉而不得進,已半年矣.情見勢竭,必将有変,此用奇之時,不可失也.」太祖乃住.遂以奇兵襲紹別屯,斬其将淳于瓊等,紹退走.審配以許攸家不法,収其妻子,攸怒叛紹;顔良、文醜臨陣授首;田豊以諫見誅:皆如彧所策.

六年,太祖就穀東平之安民,糧少,不足与河北相支,欲因紹新破,以其間?討劉表.彧曰:「今紹敗,其?離心,宜乗其困,遂定之;而背?、予,遠師江、漢,若紹収其余燼,承?以出人後,則公事去矣.」太祖復次于河上.紹病死.太祖渡河,?紹子譚、尚,而高幹、郭援侵略河東,関右震動,鍾?帥馬騰等?破之.語在?伝.八年,太祖?彧前後功,表封彧為万?亭侯.[一]九年,太祖抜?,領冀州牧.或?太祖「宜復古置九州,則冀州所制者広大,天下服矣.」太祖将従之,彧言曰:「若是,則冀州当得河東、馮翊、扶風、西河、幽、幷之地,所奪者?.前日公破袁尚,禽審配,海?震駭,必人人自恐不得保其土地,守其兵?也;今使分属冀州,将皆動心.且人多?関右諸将以閉関之計;今聞此,以為必以次見奪.一旦生変,雖有(善守)[守善]者,転相脅為非,則袁尚得寛其死,而袁譚懐貳,劉表遂保江、漢之間,天下未易図也.願公急引兵先定河北,然後修復旧京,南臨荊州,責貢之不入,則天下咸知公意,人人自安.天下大定,乃議古制,此社稷長久之利也.」太祖遂寝九州議.

[一] 彧別伝載太祖表曰:「臣聞慮為功首,謀為賞本,野績不越廟堂,戦多不踰国勲.是故典阜之錫,不後営丘,蕭何之土,先於平陽.珍策重計,古今所尚.侍中守尚書令彧,積徳累行,少長無悔,遭世紛擾,懐忠念治.臣自始挙義兵,周游征伐,与彧戮力同心,左右王略,発言授策,無施不効.彧之功業,臣由以済,用披浮雲,顕光日月.陛下幸許,彧左右機近,忠恪祗順,如履薄氷,研精極?,以撫庶事.天下之定,彧之功也.宜享高爵,以彰元勲.」彧固辞無野戦之労,不通太祖表.太祖与彧書曰:「与君共事已来,立朝廷,君之相為匡弼,君之相為挙人,君之相為建計,君之相為密謀,亦以多矣.夫功未必皆野戦也,願君勿譲.」彧乃受.

是時荀攸常為謀主.彧兄衍以監軍校尉守?,都督河北事.太祖之征袁尚也,高幹密遣兵謀襲?,衍逆覚,尽誅之,以功封列侯.[一]太祖以女妻彧長子惲,後称安陽公主.彧及攸並貴重,皆謙沖節倹,禄賜散之宗族知旧,家無余財.十二年,復増彧邑千?,合二千?.[二]

[一] 荀氏家伝曰:衍字休若,彧第三兄.彧第四兄諶,字友若,事見袁紹伝.陳?与孔融論汝、潁人物,?曰:「荀文若、公達、休若、友若、仲予,当今並無対.」衍子紹,位至太僕.紹子融,字伯雅,与王弼、鍾会?知名,為洛陽令,参大将軍軍事,与弼、会論易、老義,伝於世.諶子?,字仲茂,為太子文学掾.時有甲乙疑論,?与鍾?、王朗、袁渙議各不同.文帝与?書曰「袁、王国士,更為唇歯,荀?勁悍,往来?師,真君侯之勍敵,左右之深憂也.」終?門侍郎.?従孫(惲)[煇]字景文,太子中庶子,亦知名.与賈充共定音律,又作易集解.仲予名悦,郎陵長倹之少子,彧従父兄也.張?漢紀称悦清?沈静,善於著述.建安初為秘書監侍中,被詔刪漢書作漢紀三十篇,因事以明臧否,致有典要;其書大行于世.

[二] 彧別伝曰:太祖又表曰:「昔袁紹侵入郊甸,戦於官渡.時兵少糧尽,図欲還許,書与彧議,彧不聴臣.建宜住之便,恢進討之規,更起臣心,易其愚慮,遂摧大逆,覆取其?.此彧?勝敗之機,略不世出也.及紹破敗,臣糧亦尽,以為河北未易図也,欲南討劉表.彧復止臣,陳其得失,臣用反?,遂?凶族,克平四州.向使臣退於官渡,紹必鼓行而前,有傾覆之形,無克捷之勢.後若南征,委棄?、予,利既難要,将失本拠.彧之二策,以亡為存,以禍致福,謀殊功異,臣所不及也.是以先帝貴指縦之功,薄搏獲之賞;古人尚帷幄之規,下攻抜之捷.前所賞?,未副彧巍巍之勲,乞重平議,疇其?邑.」彧深辞譲,太祖報之曰:「君之策謀,非但所表二事.前後謙沖,欲慕魯連先生乎?此聖人達節者所不貴也.昔介子推有言『竊人之財,猶謂之盗』.況君密謀安?,光顕於孤者以百数乎!以二事相還而復辞之,何取謙亮之多邪!」太祖欲表彧為三公,彧使荀攸深譲,至于十数,太祖乃止.

太祖将伐劉表,問彧策安出,彧曰:「今華夏已平,南土知困矣.可顕出宛、葉而間行軽進,以掩其不意.」太祖遂行.会表病死,太祖直趨宛、葉如彧計,表子琮以州逆降.

十七年,董昭等謂太祖宜進爵国公,九錫備物,以彰殊勲,密以諮彧.彧以為太祖本興義兵以匡朝寧国,秉忠貞之誠,守退譲之実;君子愛人以徳,不宜如此.太祖由是心不能平.会征孫権,表請彧労軍于?,因輒留彧,以侍中光禄大夫持節,参丞相軍事.太祖軍至濡須,彧疾留寿春,以憂薨,時年五十.諡曰敬侯.明年,太祖遂為魏公矣.[一]

[一] 魏氏春秋曰:太祖饋彧食,発之乃空器也,於是飲薬而卒.咸煕二年,贈彧太尉.彧別伝曰:彧自為尚書令,常以書陳事,臨薨,皆焚毀之,故奇策密謀不得尽聞也.是時征役草創,制度多所興復,彧嘗言于太祖曰:「昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶績,教化征伐,並時而用.及高祖之初,金革方殷,猶挙民能善教訓者,叔孫通習礼儀於戎旅之間,世祖有投戈講藝、息馬論道之事,君子無終食之間違仁.今公外定武功,?興文学,使干戈?睦,大道流行,国難方弭,六礼?治,此?旦宰周之所以速平也.既立徳立功,而又兼立言,誠仲尼述作之意;顕制度於当時,揚名於後世,豈不盛哉!若須武事畢而後制作,以稽治化,於事未敏.宜集天下大才通儒,考論六経,刊定伝記,存古今之学,除其煩重,以一聖真,並隆礼学,漸敦教化,則王道両済.」彧従容与太祖論治道,如此之類甚?,太祖常嘉納之.彧徳行周備,非正道不用心,名重天下,莫不以為儀表,海?英雋咸宗焉.司馬宣王常称書伝遠事,吾自耳目所従聞見,逮百数十年間,賢才未有及荀令君者也.前後所挙者,命世大才,邦邑則荀攸、鍾?、陳?,海?則司馬宣王,及引致当世知名?慮、華?、王朗、荀悦、杜襲、辛?、趙儼之儔,終為卿相,以十数人.取士不以一揆,戯志才、郭嘉等有負俗之譏,杜畿簡傲少文,皆以智策挙之,終各顕名.荀攸後為魏尚書令,亦推賢進士.太祖曰:「二荀令之論人,久而益信,吾没世不忘.」鍾?以為顔子既没,能備九徳,不貳其過,唯荀彧然.或問?曰:「君雅重荀君,比之顔子,自以不及,可得聞乎?」曰:「夫明君師臣,其次友之.以太祖之聰明,?有大事,常先諮之荀君,是則古師友之義也.吾等受命而行,猶或不尽,相去顧不遠邪!」献帝春秋曰:董承之誅,伏后与父完書,言司空殺董承,帝方為報怨.完得書以示彧,彧悪之,久隠而不言.完以示妻弟樊普,普封以呈太祖,太祖陰為之備.彧後恐事覚,欲自発之,因求使至?,勧太祖以女配帝.太祖曰:「今朝廷有伏后,吾女何得以配上,吾以微功見?,位為宰相,豈復頼女寵乎!」彧曰:「伏后無子,性又凶邪,往常与父書,言辞醜悪,可因此廃也.」太祖曰:「卿昔何不道之?」彧陽驚曰:「昔已嘗為公言也.」太祖曰:「此豈小事而吾忘之!」彧又驚曰:「誠未語公邪!昔公在官渡与袁紹相持,恐増?顧之念,故不言爾.」太祖曰:「官渡事後何以不言?」彧無対,謝闕而已.太祖以此恨彧,而外含容之,故世莫得知.至董昭建立魏公之議,彧意不同,欲言之於太祖.及齎璽書犒軍,飲饗礼畢,彧留請間.太祖知彧欲言封事,揖而遣之,彧遂不得言.彧卒於寿春,寿春亡者告孫権,言太祖使彧殺伏后,彧不従,故自殺.権以露布於蜀,劉備聞之,曰:「老賊不死,禍乱未已.」臣松之案献帝春秋云彧欲発伏后事而求使至?,而方誣太祖云「昔已嘗言」.言既無?,迴託以官渡之虞,俛仰之間,辞情頓屈,雖在庸人,猶不至此,何以?累賢哲哉!凡諸云云,皆出自鄙俚,可謂以吾儕之言而厚誣君子者矣.袁??罔之類,此最為甚也.

荀惲・荀甝・荀霬伝

子惲,嗣侯,官至虎賁中郎将.初,文帝与平原侯植並有擬論,文帝曲礼事彧.及彧卒,惲又与植善,而与夏侯尚不穆,文帝深恨惲.惲早卒,子?、?,音翼.以外甥故猶寵待.惲弟?,御史中丞,?弟?,大将軍従事中郎,皆知名,早卒.[一]?弟顗,咸煕中為司空.[二]惲子?,嗣為散騎常侍,進爵広陽?侯,年三十薨.子?嗣.[三]?官至中領軍,薨,諡曰貞侯,追贈驃騎将軍.子愷嗣.?妻,司馬景王、文王之妹也,二王皆与親善.咸煕中,開建五等,?以著勲前朝,改封愷南頓子.[四]

[一] 荀氏家伝曰:惲字長倩,?字叔倩,?字曼倩,?子寓,字景伯.世語曰:寓少与裴楷、王戎、杜黙?有名京邑,仕晋,位至尚書,名見顕著.子羽嗣,位至尚書.

[二] 晋陽秋曰:顗字景倩,幼為?夫陳?所異.博学洽聞,意思慎密.司馬宣王見顗,奇之,曰:「荀令君之子也.近見袁?,亦曜卿之子也.」擢拝散騎侍郎.顗佐命晋室,位至太尉,封臨淮康公.嘗難鍾会「易無互体」,見称於世.顗弟粲,字奉倩.何劭為粲伝曰:粲字奉倩,粲諸兄並以儒術論議,而粲独好言道,常以為子貢称夫子之言性与天道,不可得聞,然則六籍雖存,固聖人之糠秕.粲兄?難曰:「易亦云聖人立象以尽意,?辞焉以尽言,則微言胡為不可得而聞見哉?」粲答曰:「蓋理之微者,非物象之所挙也.今称立象以尽意,此非通于意外者也.?辞焉以尽言,此非言乎?表者也;斯則象外之意,?表之言,固蘊而不出矣.」及当時能言者不能屈也.又論父彧不如従兄攸.彧立徳高整,軌儀以訓物,而攸不治外形,慎密自居而已.粲以此言善攸,諸兄怒而不能迴也.太和初,到京邑与傅?談.?善名理而粲尚玄遠,宗致雖同,倉卒時或有格而不相得意.裴徽通彼我之懐,為二家騎駅,頃之,粲与?善.夏侯玄亦親.常謂??玄曰:「子等在世塗間,功名必勝我,但識劣我耳!」?難曰:「能盛功名者,識也.天下孰有本不足而末有余者邪?」粲曰:「功名者,志局之所獎也.然則志局自一物耳,固非識之所独済也.我以能使子等為貴,然未必斉子等所為也.」粲常以婦人者,才智不足論,自宜以色為主.驃騎将軍曹洪女有美色,粲於是娉焉,容服帷帳甚麗,専房歓宴.?年後,婦病亡,未殯,傅?往?粲;粲不哭而神傷.?問曰:「婦人才色並茂為難.子之娶也,遺才而好色.此自易遇,今何哀之甚?」粲曰:「佳人難再得!顧逝者不能有傾国之色,然未可謂之易遇.」痛悼不能已,?余亦亡,時年二十九.粲簡貴,不能与常人交接,所交皆一時俊傑.至葬夕,赴者裁十余人,皆同時知名士也,哭之,感動路人.

[三] 荀氏家伝曰:?字?伯,為羽林右監,早卒.?子崧,字景猷.晋陽秋称崧少有志操,雅好文学,孝義和愛,在朝恪勤,位至左右光禄大夫?開府儀同三司.崧子羨,字令則,清和有才.尚公主,少?顕位,年二十八為北中郎将,徐??二州刺史,仮節都督徐???青三州諸軍事.在任十年,遇疾解職,卒於家,追贈驃騎将軍.羨孫伯子,今御史中丞也.

[四] 荀氏家伝曰:愷,晋武帝時為侍中.于宝晋紀曰:武帝使侍中荀顗?和??至東宮,観察太子.顗還称太子徳識進茂,而?云聖質如初.孫盛曰「遣荀勗」,其余語則同.臣松之案和?為侍中,荀顗亡没久矣.荀勗位亜台司,不与?同班,無?方称侍中.二書所云,皆為非也.考其時位,愷寔当之.愷位至征西大将軍.愷兄憺,少府.弟?,護軍将軍,追贈車騎大将軍.

荀攸伝

荀攸字公達,彧従子也.祖父曇,広陵太守.[一]攸少孤.及曇卒,故吏張権求守曇墓.攸年十三,疑之,謂叔父衢曰:「此吏有非常之色,殆将有姦!」衢寤,乃推問,果殺人亡命.由是異之.[二]何進秉政,?海?名士攸等二十余人.攸到,拝?門侍郎.董卓之乱,関東兵起,卓徙都長安.攸与議郎鄭泰、何?、侍中?輯、越騎校尉伍瓊等謀曰:「董卓無道,甚於桀紂,天下皆怨之,雖資彊兵,実一匹夫耳.今直刺殺之以謝百姓,然後拠??函,輔王命,以号令天下,此桓文之挙也.」事垂就而覚,収??攸?獄,?憂懼自殺,[三]攸言語飲食自若,会卓死得免.[四]棄官帰,復辟公府,挙高第,遷任城相,不行.攸以蜀漢険固,人民殷盛,乃求為蜀郡太守,道?不得至,駐荊州.

[一] 荀氏家伝曰:曇字元智.兄昱,字伯脩.張?漢紀称昱?曇並傑俊有殊才.昱与李膺?王暢?杜密等号為八俊,位至沛相.攸父彝,州従事.彝於彧為従祖兄弟.

[二] 魏書曰:攸年七八?,衢曾酔,誤傷攸耳;而攸出入遊戯,常避護不欲令衢見.衢後聞之,乃驚其夙智如此.荀氏家伝曰:衢子祈,字伯旗,与族父??著名.祈与孔融論肉刑,?与孔融論聖人優劣,並在融集.祈位至済陰太守;?後?有道,至丞相祭酒.

[三] 張?漢紀曰:?字伯求,少与郭泰?賈彪等遊学洛陽,泰等与同風好.?顕名太学,於是中朝名臣太傅陳蕃?司隷李膺等皆深接之.及党事起,?亦名在其中,乃変名姓亡匿汝南間,所至皆交結其豪桀.?既奇太祖而知荀彧,袁紹慕之,与為奔走之友.是時天下士大夫多遇党難,?常?再三私入洛陽,従紹計議,為諸窮窘之士解釈患禍.而袁術亦豪?,与紹争名.?未常造術,術深恨之.漢末名士?曰:術常於?坐数?三罪,曰:「王徳彌先覚雋老,名徳高亮,而伯求?之,是一罪也.許子遠凶淫之人,性行不純,而伯求親之,是二罪也.郭?賈寒窶,無他資業,而伯求肥馬軽裘,光耀道路,是三罪也.」陶丘洪曰:「王徳彌大賢而短於済時,許子遠雖不純而赴難不憚濡足.伯求挙善則以徳彌為首,済難則以子遠為宗.且伯求嘗為虞偉高手刃復仇,義名奮発.其怨家積財巨万,文馬百駟,而欲使伯求羸牛疲馬,頓伏道路,此為披其胸而仮仇敵之刃也.」術意猶不平.後与南陽宗承会於闕下,術発怒曰:「何伯求,凶徳也,吾当殺之.」承曰:「何生英俊之士,足下善遇之,使延令名於天下.」術乃止.後党禁除解,辟司空府.?三府掾属会議,?策謀有余,議者皆自以為不及.遷北軍中候,董卓以為長史.後荀彧為尚書令,遣人迎叔父司空爽喪,使幷置?尸,而葬之於爽?傍.

[四] 魏書云攸使人?卓得免,与此不同.

太祖迎天子都許,遺攸書曰:「方今天下大乱,智士労心之時也,而顧観変蜀漢,不已久乎!」於是?攸為汝南太守,入為尚書.太祖素聞攸名,与語大悦,謂荀彧,鍾?曰:「公達,非常人也,吾得与之計事,天下当何憂哉!」以為軍師.建安三年,従征張?.攸言於太祖曰:「?与劉表相恃為彊,然?以遊軍仰食於表,表不能供也,勢必離.不如緩軍以待之,可誘而致也;若急之,其勢必相救.」太祖不従,遂進軍之穰,与戦.?急,表果救之.軍不利.太祖謂攸曰:「不用君言至是.」乃設奇兵復戦,大破之.

是?,太祖自宛征呂布,[一]至下?,布敗退固守,攻之不抜,連戦,士卒疲,太祖欲還.攸与郭嘉?曰:「呂布勇而無謀,今三戦皆北,其?気衰矣.三軍以将為主,主衰則軍無奮意.夫陳宮有智而遅,今及布気之未復,宮謀之未定,進急攻之,布可抜也.」乃引沂?泗灌城,城潰,生禽布.

[一] 魏書曰:議者云表??在後而還襲呂布,其危必也.攸以為表??新破,勢不敢動.布驍猛,又恃袁術,若縦横淮?泗間,豪傑必応之.今乗其初叛,?心未一,往可破也.太祖曰:「善.」比行,布以敗劉備,而臧霸等応之.

後従救劉延於白馬,攸画策斬顔良.語在武紀.太祖抜白馬還,遣輜重循河而西.袁紹渡河追,卒与太祖遇.諸将皆恐,?太祖還保営,攸曰:「此所以禽敵,奈何去之!」太祖目攸而笑.遂以輜重餌賊,賊競奔之,陳乱.乃縦?騎?,大破之,斬其騎将文醜,太祖遂与紹相拒於官渡.軍食方尽,攸言於太祖曰:「紹運車旦暮至,其将韓??而軽敵,?可破也.」[一]太祖曰:「誰可使?」攸曰:「徐晃可.」乃遣晃及史渙邀?破走之,焼其輜重.会許攸来降,言紹遣淳于瓊等将万余兵迎運糧,将驕卒惰,可要?也.?皆疑.唯攸与賈?勧太祖.太祖乃留攸及曹洪守.太祖自将攻破之,尽斬瓊等.紹将張??高覧焼攻櫓降,紹遂棄軍走.?之来,洪疑不敢受,攸謂洪曰:「?計不用,怒而来,君何疑?」乃受之.

[一] 臣松之案諸書,韓?或作韓猛,或云韓若,未詳孰是.

七年,従討袁譚?尚於黎陽.明年,太祖方征劉表,譚?尚争冀州.譚遣辛?乞降請救,太祖将許之,以問?下.?下多以為表彊,宜先平之,譚?尚不足憂也.攸曰:「天下方有事,而劉表坐保江?漢之間,其無四方志可知矣.袁氏拠四州之地,帯甲十万,紹以寛厚得?,借使二子和睦以守其成業,則天下之難未息也.今兄弟遘悪,此勢不両全.若有所幷則力専,力専則難図也.及其乱而取之,天下定矣,此時不可失也.」太祖曰:「善.」乃許譚和親,遂還?破尚.其後譚叛,従斬譚於南皮.冀州平,太祖表封攸曰:「軍師荀攸,自初佐臣,無征不従,前後克敵,皆攸之謀也.」於是封陵樹亭侯.十二年,下令大論功行封,太祖曰:「忠正密謀,撫寧?外,文若是也.公達其次也.」増邑四百,幷前七百?,[一]転為中軍師.魏国初建,為尚書令.

[一] 魏書曰:太祖自柳城還,過攸舎,称述攸前後謀謨労勲,曰:「今天下事略已定矣,孤願与賢士大夫共饗其労.昔高祖使張子房自択邑三万?,今孤亦欲君自択所封焉.」

攸深密有智防,自従太祖征伐,常謀謨帷幄,時人及子弟莫知其所言.[一]太祖?称曰:「公達外愚?智,外怯?勇,外弱?彊,不伐善,無施労,智可及,愚不可及,雖顔子?甯武不能過也.」文帝在東宮,太祖謂曰:「荀公達,人之師表也,汝当尽礼敬之.」攸曾病,世子問病,独拝?下,其見尊異如此.攸与鍾?善,?言:「我?有所行,反覆思惟,自謂無以易;以咨公達,輒復過人意.」公達前後凡画奇策十二,唯?知之.?撰集未就,会薨,故世不得尽聞也.[二]攸従征孫権,道薨.太祖言則流涕.[三]

[一] 魏書曰:攸姑子辛韜曾問攸?太祖取冀州時事.攸曰:「佐治為袁譚乞降,王師自往平之,吾何知焉?」自是韜及?外莫敢復問軍国事也.

[二] 臣松之案:攸亡後十六年,鍾?乃卒,撰攸奇策,亦有何難?而年造八十,猶云未就,遂使攸従征機策之謀不伝於世,惜哉!

[三] 魏書曰:時建安十九年,攸年五十八.計其年大彧六?.魏書載太祖令曰:「孤与荀公達周游二十余年,無毫毛可非者.」又曰:「荀公達真賢人也,所謂『?良恭倹譲以得之』.孔子称『晏平仲善与人交,久而敬之』,公達即其人也.」傅子曰:或問近世大賢君子,答曰:「荀令君之仁,荀軍師之智,斯可謂近世大賢君子矣.荀令君仁以立徳,明以挙賢,行無諂贖,謀能応機.孟軻称『五百年而有王者興,其間必有命世者』,其荀令君乎!太祖称『荀令君之進善,不進不休,荀軍師之去悪,不去不止』也.」

長子緝,有攸風,早没.次子適嗣,無子,?.?初中,紹封攸孫彪為陵樹亭侯,邑三百?,後転封丘陽亭侯.正始中,追諡攸曰敬侯.

賈詡伝

賈?字文和,武威姑臧人也.少時人莫知,唯漢陽閻忠異之,謂?有良?平之奇.[一]察孝廉為郎,疾病去官,西還至?,道遇叛?,同行数十人皆為所執.?曰:「我段公外孫也,汝別埋我,我家必厚贖之.」時太尉段?,昔久為辺将,威震西土,故?仮以懼?.?果不敢害,与盟而送之,其余悉死.?実非段甥,権以済事,咸此類也.

[一] 九州春秋曰:中平元年,車騎将軍皇甫嵩既破?巾,威震天下.閻忠時罷信都令,?嵩曰:「夫難得而易失者時也,時至而不旋踵者機也,故聖人常順時而動,智者必因機以発.今将軍遭難得之運,蹈易解之機,而践運不撫,臨機不発,将何以享大名乎?」嵩曰:「何謂也?」忠曰:「天道無親,百姓与能,故有高人之功者,不受庸主之賞.今将軍授鉞於初春,収功於末冬,兵動若神,謀不再計,旬月之間,神兵電掃,攻堅易於折枯,摧敵甚於湯雪,七州席巻,屠三十六(万)方,夷?巾之師,除邪害之患,或封?刻石,南向以報徳,威震本朝,風馳海外.是以?雄迴首,百姓企踵,雖湯武之挙,未有高於将軍者.身建高人之功,北面以事庸主,将何以図安?」嵩曰:「心不忘忠,何為不安?」忠曰:「不然.昔韓信不忍一餐之遇,而棄三分之利,拒?通之忠,忽鼎?之勢,利剣已揣其喉,乃歎息而悔,所以見烹於児女也.今主勢弱於劉?項,将軍権重於淮陰,指麾可以振風雲,叱?足以興雷電;赫然奮発,因危抵?,崇恩以綏前附,振武以臨後服;?冀方之士,動七州之?,羽檄先馳於前,大軍震響於後,蹈蹟?河,飲馬孟津,挙天網以網羅京都,誅閹宦之罪,除?怨之積忿,解久危之倒懸.如此則攻守無堅城,不招必影従,雖児童可使奮空拳以致力,女子可使其?裳以用命,況厲智能之士,因迅風之勢,則大功不足合,八方不足同也.功業已就,天下已順,乃燎于上帝,告以天命,混斉六合,南面以制,移神器於己家,推亡漢以定祚,実神機之至決,風発之良時也.夫木朽不彫,世衰難佐,将軍雖欲委忠難佐之朝,彫画朽敗之木,猶逆?而走丸,必不可也.方今権宦?居,同悪如市,主上不自由,詔命出左右.如有至聰不察,機事不先,必嬰後悔,亦無及矣.」嵩不従,忠乃亡去.英雄記曰:涼州賊王国等起兵,共劫忠為主,統三十六部,号車騎将軍.忠感慨発病而死.

董卓之入洛陽,?以太尉掾為平津都尉,遷討虜校尉.卓?中郎将牛輔屯陝,?在輔軍.卓敗,輔又死,?恐懼,校尉李??郭汜?張済等欲解散,間行帰?里.?曰:「聞長安中議欲尽誅涼州人,而諸君棄?単行,即一亭長能束君矣.不如率?而西,所在収兵,以攻長安,為董公報仇,幸而事済,奉国家以征天下,若不済,走未後也.」?以為然.?乃西攻長安.語在卓伝.[一]後?為左馮翊,?等欲以功侯之,?曰:「此救命之計,何功之有!」固辞不受.又以為尚書僕射,?曰:「尚書僕射,官之師長,天下所望,?名不素重,非所以服人也.縦?昧于栄利,奈国朝何!」乃更拝?尚書,典選挙,多所匡済,?等親而憚之.[二]会母喪去官,拝光禄大夫.??汜等?長安中,[三]?復請?為宣義将軍.[四]?等和,出天子,祐護大臣,?有力焉.[五]天子既出,?上還印綬.是時将軍段?屯華陰,[六]与?同郡,遂去?託?.?素知名,為?軍所望.??恐其見奪,而外奉?礼甚備,?愈不自安.

[一] 臣松之以為伝称「仁人之言,其利溥哉」!然則不仁之言,理必反是.夫仁功難著,而乱源易成,是故有禍機一発而殃流百世者矣.当是時,元悪既梟,天地始開,致使厲階重結,大梗殷流,邦国遘殄悴之哀,黎民嬰周余之酷,豈不由賈?片言乎??之罪也,一何大哉!自古兆乱,未有如此之甚.

[二] 献帝紀曰:郭汜?樊稠与?互相違?,欲?者数矣.?輒以道理責之,頗受?言.魏書曰:?典選挙,多選旧名以為令僕,論者以此多?.

[三] 献帝紀曰:?等与?議,迎天子置其営中.?曰:「不可.脅天子,非義也.」?不聴.張?謂?曰:「此中不可久処,君胡不去?」?曰:「吾受国恩,義不可背.卿自行,我不能也.」

[四] 献帝紀曰:?時召羌?胡数千人,先以御物繒綵与之,又許以宮人婦女,欲令攻郭汜.羌?胡数来?省門,曰:「天子在中邪!李将軍許我宮人美女,今皆安在?」帝患之,使?為之方計.?乃密呼羌?胡大帥飲食之,許以封爵重宝,於是皆引去.?由此衰弱.

[五] 献帝紀曰:天子既東,而李?来追,王師敗績.司徒趙??太常王偉??尉周忠?司隷栄邵皆為?所嫌,欲殺之.?謂?曰:「此皆天子大臣,卿奈何害之?」?乃止.

[六] 典略称?在華陰時,脩農事,不虜略.天子東還,?迎道貢遺周急.献帝紀曰:後以?為大鴻臚光禄大夫,建安十四年,以寿終.

張?在南陽,?陰結?,?遣人迎?.?将行,或謂?曰:「?待君厚矣,君安去之?」?曰:「?性多疑,有忌?意,礼雖厚,不可恃,久将為所図.我去必喜,又望吾結大援於外,必厚吾妻子.?無謀主,亦願得?,則家与身必?全矣.」?遂往,?執子孫礼,?果善視其家.???与劉表連和.[一]太祖比征之,一朝引軍退,?自追之.?謂?曰:「不可追也,追必敗.」?不従,進兵交戦,大敗而還.?謂?曰:「促更追之,更戦必勝.」?謝曰:「不用公言,以至於此.今已敗,奈何復追?」?曰:「兵勢有変,亟往必利.」?信之,遂収散卒赴追,大戦,果以勝還.問?曰:「?以精兵追退軍,而公曰必敗;退以敗卒?勝兵,而公曰必剋.悉如公言,何其反而皆験也?」?曰:「此易知耳.将軍雖善用兵,非曹公敵也.軍雖新退,曹公必自断後;追兵雖精,将既不敵,彼士亦?,故知必敗.曹公攻将軍無失策,力未尽而退,必国?有故;已破将軍,必軽軍速進,縦留諸将断後,諸将雖勇,亦非将軍敵,故雖用敗兵而戦必勝也.」?乃服.是後,太祖拒袁紹於官渡,紹遣人招?,幷与?書結援.?欲許之,?顕於?坐上謂紹使曰:「帰謝袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?」?驚懼曰:「何至於此!」竊謂?曰:「若此,当何帰?」?曰:「不如従曹公.」?曰:「袁彊曹弱,又与曹為讎,従之如何?」?曰:「此乃所以宜従也.夫曹公奉天子以令天下,其宜従一也.紹彊盛,我以少?従之,必不以我為重.曹公?弱,其得我必喜,其宜従二也.夫有霸王之志者,固将釈私怨,以明徳於四海,其宜従三也.願将軍無疑!」?従之,率?帰太祖.太祖見之,喜,執?手曰:「使我信重於天下者,子也.」表?為執金吾,封都亭侯,遷冀州牧.冀州未平,留参司空軍事.袁紹囲太祖於官渡,太祖糧方尽,問?計焉出,?曰:「公明勝紹,勇勝紹,用人勝紹,決機勝紹,有此四勝而半年不定者,但顧万全故也.必決其機,須臾可定也.」太祖曰:「善.」乃幷兵出,囲?紹三十余里営,破之.紹軍大潰,河北平.太祖領冀州牧,徙?為太中大夫.建安十三年,太祖破荊州,欲順江東下.?諫曰:「明公昔破袁氏,今収漢南,威名遠著,軍勢既大;若乗旧楚之饒,以饗吏士,撫安百姓,使安土楽業,則可不労?而江東稽服矣.」太祖不従,軍遂無利.[二]太祖後与韓遂、馬超戦於渭南,超等索割地以和,幷求任子.?以為可偽許之.又問?計策,?曰:「離之而已.」太祖曰:「解.」一承用?謀.語在武紀.卒破遂、超,?本謀也.

[一] 傅子曰:?南見劉表,表以客礼待之.?曰:「表,平世三公才也;不見事変,多疑無決,無能為也.」

[二] 臣松之以為?之此謀,未合当時之宜.于時韓、馬之徒尚狼顧関右,魏武不得安坐郢都以威懐?会,亦已明矣.彼荊州者,孫、劉之所必争也.荊人服劉主之雄姿,憚孫権之武略,為日既久,誠非曹氏諸将所能抗禦.故曹仁守江陵,敗不旋踵,何撫安之得行,稽服之可期?将此既新平江、漢,威懾揚、越,資劉表水戦之具,藉荊楚?櫂之手,実震蕩之良会,廓定之大機.不乗此取?,将安俟哉?至於赤壁之敗,蓋有運数.実由疾疫大興,以損?厲之鋒,凱風自南,用成焚如之勢.天実為之,豈人事哉?然則魏武之東下,非失算也.?之此規,為無当矣.魏武後克平張魯,蜀中一日数十驚,劉備雖斬之而不能止,由不用劉曄之計,以失席巻之会,斤石既差,悔無所及,即亦此事之類也.世咸謂劉計為是,即愈見賈言之非也.

是時,文帝為五官将,而臨?侯植才名方盛,各有党与,有奪宗之議.文帝使人問?自固之術,?曰:「願将軍恢崇徳度,躬素士之業,朝夕孜孜,不違子道.如此而已.」文帝従之,深自砥礪.太祖又嘗屏除左右問?,??然不対.太祖曰:「与卿言而不答,何也?」?曰:「属適有所思,故不即対耳.」太祖曰:「何思?」?曰:「思袁本初、劉景升父子也.」太祖大笑,於是太子遂定.?自以非太祖旧臣,而策謀深長,懼見猜疑,闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結高門,天下之論智計者帰之.

文帝即位,以?為太尉,[一]進爵魏寿?侯,増邑三百,幷前八百?.又分邑二百,封小子訪為列侯.以長子穆為?馬都尉.帝問?曰:「吾欲伐不従命以一天下,?、蜀何先?」対曰:「攻取者先兵権,建本者尚徳化.陛下応期受禅,撫臨率土,若綏之以文徳而俟其変,則平之不難矣.?、蜀雖?爾小国,依阻山水,劉備有雄才,諸葛亮善治国,孫権識?実,陸議見兵勢,拠険守要,汎舟江湖,皆難卒謀也.用兵之道,先勝後戦,量敵論将,故挙無遺策.臣竊料?臣,無備、権対,雖以天威臨之,未見万全之勢也.昔舜舞干戚而有苗服,臣以為当今宜先文後武.」文帝不納.後興江陵之役,士卒多死.?年七十七,薨,諡曰粛侯.子穆嗣,?位郡守.穆薨,子模嗣.[二]

[一] 魏略曰:文帝得?之対太祖,故即位首登上司.荀勗別伝曰:晋司徒闕,武帝問其人於勗.答曰:「三公具瞻所帰,不可用非其人.昔魏文帝用賈?為三公,孫権笑之.」

[二] 世語曰:模,晋恵帝時為散騎常侍、護軍将軍,模子胤,胤弟龕,従弟疋,皆至大官,並顕於晋也.

評曰:荀彧清秀通雅,有王佐之風,然機鑑先識,未能充其志也.[一]荀攸、賈?,庶乎算無遺策,経達権変,其良、平之亜歟![二]

[一] 世之論者,多譏彧協規魏氏,以傾漢祚;君臣易位,実彧之由.雖?節立異,無救運移;功既違義,識亦疚焉.陳氏此評,蓋亦同乎世識.臣松之以為斯言之作,誠未得其遠大者也.彧豈不知魏武之志気,非衰漢之貞臣哉?良以于時王道既微,横流已極,雄豪虎視,人懐異心,不有撥乱之資,仗順之略,則漢室之亡忽諸,黔首之類殄矣.夫欲翼讚時英,一匡屯運,非斯人之与而誰与哉?是故経綸急病,若救身首,用能動于嶮中,至于大亨,蒼生蒙舟航之接,劉宗延二紀之祚,豈非荀生之本図,仁恕之遠致乎?及至霸業既隆,翦漢?著,然後亡身殉節,以申素情,全大正於当年,布誠心於百代,可謂任重道遠,志行義立.謂之未充,其殆誣歟!

[二] 臣松之以為列伝之体,以事類相従.張子房青雲之士,誠非陳平之倫.然漢之謀臣,良、平而已.若不共列,則余無所附,故前史合之,蓋其宜也.魏氏如?之儔,其比幸多,?不編程、郭之篇,而与二荀並列;失其類矣.且攸、?之為人,其猶夜光之与蒸燭乎!其照雖均,質則異焉.今荀、賈之評,共同一称,尤失区別之宜也.